LA MODERACIÓN: EL ESPACIO DE UNO. EL UNIVERSO DE TODOS

EVALUAR-VALORAR Y MEDIR

La actitud de mafalda nos pone frente a varios interrogantes, que se desprenden del acto de enseñar, del proceso de aprendizaje, de la manera como evaluamos y valoramos el conocimiento.

¿Qué evalúa un docente?: 

¿El conocimiento que quedó en la cabeza del alumno?

¿El conocimiento que quedó consignado en el cuaderno?

¿El conocimiento que el maestro tiene como interés?

LA ENCRUCIJADA

La evaluación, mirada con cierta lógica, será siempre una valoración subjetiva, es decir, aproximada, con la cual tratamos de dar cuenta de los niveles de aprendizaje y apropiación de contenidos, por parte de los estudiantes.  Por esta razón, cualificar o cuantificar un saber, siempre estará en el cruce de caminos que vienen desde las políticas educativas o desde los diseños curriculares.  El grado de conocimiento de un alumno, en un periodo, tiene que ver con tantas circunstancias, que someterlo a examen siempre será un proceso riesgoso.  Por lo anterior, es que hay que preguntarnos, con la caricatura, si se trata de evaluar o de examinar, puesto que el estudiante siempre queda atrapado entre el saber académico, el saber libresco, la memoria o la opinión propia.

LA EVALUACIÓN: ¿UN PROCESO IMPRECISO?

La evaluación cualitativa, como propuesta, no es nueva, ya que, muchas veces se hace de manera espontánea en clase.  Por lo tanto, los cambios, son más de forma  que de fondo, porque, aunque, se sigue insistiendo en la importancia de valorar las capacidades intelectuales, que adquieren los chicos en un  proceso, la escuela, sigue anclada a la tradición del número para calificar el nivel de cognición.

Desde mi punto de vista, debo decir, que, en mí proceso de evaluación, trato de combinar las dos (cualitativa, cuantitativa), puesto que, se trata de buscar un equilibrio que le permita, a uno, como docente, intuir, el nivel de aprendizaje de los estudiantes, para no descuidar  la exigencia que la institución me hace para presentar una nota final en las planillas de evaluación.

CIBERACTIVISMO

DESDE LA PARTICIPACIÓN

Teniendo presente que estamos en la semana de la participación, quiero compartirles una experiencia de participación ciudadana que hace uso de la red.  Dicha noticia aparece en el periódico GENTE-LAURELES, que es un órgano informativo de la comunidad.  El texto nos habla de las diferentes iniciativas de trabajo participativo con la comunidad que han logrado gracias a la red y es un buen ejemplo de lo que es el uso de estas páginas a favor de una educación ciudadana.  El sitio web es:  www.gente.com.co y utilizando la opción Laureles, es donde aparece el texto que se llama: “CIUDADANOS QUE APROVECHAN LA RED PARA CONSTRUIR” ;  página 22.



INTERCONECTIVIDAD: LA NUEVA SOCIALIZACIÓN

Tradicionalmente, las relaciones de los seres humanos, han sido apoyadas en la palabra.  Un proceso que permitió crear la sociedad y le dio sentido a la civilización. La relación con otros, generó unos rituales, unas maneras de hablar, unas formas de acercarse etc, que se convirtieron en patrones de conducta y derivaron luego en reglas sociales.

DEL CONOCIMIENTO, EL SABER Y EL ARTIFICIO

(A PROPÓSITO DEL LIBRO DE GEORGE SIEMENS)
"Conociendo el Conocimiento"

Vale la pena pensar en la manera como George Siemens, concibe la mente, a partir del concepto de red que retoma de la ecología y, que no es otra cosa que nuestra red neuronal que ha permitido procesar la información que manejamos, crear la cultura que tenemos y subjetivar al hombre en función de un más allá (religión).  Es decir, como dice en el texto “Somos capaces de descubrir, no definir el conocimiento” y en este sentido es que, la educación se debe replantear en función del conocimiento, la reflexión y la reelaboración y no desde la información rápida, el dato urgente con el cual se mueve el mundo actualmente, pues mucha de la información que recibimos termina en nuestros  “Contenedores ” (que, de acuerdo con este mismo autor, podía decirse que son cubículos en los cuales filtramos y clasificamos la información) y se convierten en una mirada reduccionista de la realidad.